Objectif général
CR2 constitue une année d’approfondissement méthodologique et juridique.
L’étudiant ne se limite plus à connaître des règles. Il commence à comprendre comment les textes sont étudiés, comment les juristes construisent leur raisonnement et comment les différentes disciplines contribuent à l’élaboration du droit musulman.
Modules de CR2
1. Éthique de l’étudiant
L’éthique continue d’accompagner le parcours. À ce niveau, elle porte davantage sur :
- la responsabilité intellectuelle ;
- l’honnêteté dans la citation ;
- la gestion des divergences ;
- la prudence dans les réponses ;
- la relation entre savoir et comportement ;
- la préparation à la transmission.
2. Sciences du Coran
Le module aborde notamment :
- la Révélation ;
- la transmission et la compilation du Coran ;
- les circonstances de révélation ;
- les périodes mecquoise et médinoise ;
- les lectures coraniques ;
- les catégories de versets ;
- l’abrogeant et l’abrogé ;
- les principes généraux de l’interprétation.
3. Fondements du droit musulman — Uṣûl al-fiqh
L’étudiant est initié aux méthodes qui permettent de comprendre les textes et d’en déduire des règles.
Le cours étudie notamment :
- les sources du droit ;
- le Coran et la Sunna ;
- le consensus ;
- le raisonnement analogique ;
- les sources juridiques complémentaires ;
- la notion de prescription ;
- les qualifications juridiques ;
- les principes de déduction.
4. Droit de la famille
Le programme porte sur :
- la formation du mariage ;
- les conditions et empêchements ;
- les droits et obligations des époux ;
- la vie familiale ;
- la filiation ;
- la séparation ;
- le divorce ;
- la protection des enfants ;
- certaines problématiques contemporaines.
5. Droit successoral
Le module présente :
- les fondements de la succession ;
- les conditions de transmission ;
- les catégories d’héritiers ;
- les quotes-parts ;
- les exclusions ;
- les principales méthodes de calcul ;
- des applications et cas pratiques.
6. Sciences du Hadith
L’étude est approfondie à travers :
- les conditions d’authenticité ;
- la continuité des chaînes ;
- l’intégrité et la précision des narrateurs ;
- les défauts cachés ;
- les différentes catégories de traditions ;
- les principes de critique ;
- la place des recueils de référence.
7. Écoles doctrinales et groupes religieux
Ce cours vise à connaître :
- les origines historiques des principaux courants ;
- leurs doctrines ;
- les contextes de leur apparition ;
- les méthodes permettant de les étudier sans simplification ;
- la distinction entre désaccord juridique et divergence doctrinale.
8. Histoire et évolution du droit musulman
Le module retrace :
- le droit à l’époque prophétique ;
- la période des Compagnons ;
- la formation des écoles ;
- l’œuvre des grands imams ;
- la codification du fiqh ;
- les périodes de développement et de renouvellement ;
- les enjeux contemporains du droit musulman.
9. Finalités de la législation musulmane
L’étudiant découvre :
- la notion de finalité ;
- les intérêts essentiels protégés par la législation ;
- les niveaux de nécessité ;
- les relations entre textes, règles et objectifs ;
- les conditions d’un recours méthodique aux finalités ;
- les risques d’un usage détaché des sources.
10. Versets à portée juridique
Ce module étudie une sélection de versets portant sur les prescriptions juridiques.
L’étudiant apprend à :
- analyser le vocabulaire ;
- replacer le verset dans son contexte ;
- identifier les règles déduites ;
- comparer les interprétations ;
- comprendre les causes de divergence.
11. Hadiths à portée juridique
Le travail porte sur une sélection de hadiths utilisés dans le droit musulman.
L’étudiant apprend à examiner :
- l’authenticité du texte ;
- sa portée ;
- ses termes ;
- son contexte ;
- sa relation avec d’autres textes ;
- les différentes applications juridiques.
12. Fondements de l’école malikite
Le cours présente les principaux fondements et particularités méthodologiques de l’école malikite, notamment :
- le Coran et la Sunna ;
- le consensus ;
- le raisonnement analogique ;
- la pratique des habitants de Médine ;
- l’avis du Compagnon ;
- l’intérêt général non explicitement formulé ;
- la préférence juridique ;
- le blocage des moyens conduisant à l’illicite ;
- la coutume ;
- la présomption de continuité ;
- la prise en considération de la divergence.
Capital de connaissances attendu en CR2
À la fin de CR2, l’étudiant doit pouvoir :
- présenter les principales sources du droit musulman ;
- expliquer les fondements généraux de l’école malikite ;
- analyser un verset ou un hadith à portée juridique avec méthode ;
- connaître les bases du droit familial et successoral ;
- comprendre les causes historiques et méthodologiques des divergences ;
- identifier les principales finalités de la législation ;
- distinguer les écoles juridiques des groupes doctrinaux ;
- commencer à construire une argumentation scientifique documentée.