Les Fondements du Droit Musulman أصول الفقه (SM-SC)

1. Présentation du module

Les fondements du droit musulman, ou Uṣūl al-Fiqh, constituent la méthodologie permettant de comprendre les textes du Coran et de la Sunna et d’en déduire les prescriptions juridiques.
Ce module propose une étude progressive des sources de la législation, des catégories de prescriptions, des indications linguistiques et des méthodes de déduction.
Il permet également de comprendre le rôle du mujtahid, l’origine des divergences juridiques et les méthodes permettant de résoudre les contradictions apparentes entre les preuves.

2. Objectifs de la formation

À l’issue de ce module, l’étudiant sera capable de : définir le fiqh, les fondements et la discipline des Uṣūl al-Fiqh ; comprendre l’utilité et l’évolution historique de cette science ; identifier les quatre grands axes des fondements du droit musulman ; connaître les principales sources de la législation musulmane ; distinguer les différentes catégories de prescriptions juridiques ; analyser les indications linguistiques des textes législatifs ; comprendre les principes de l’ijtihād, du taqlīd et de la fatwa ; savoir comment traiter des preuves apparemment contradictoires ; mieux comprendre les causes des divergences entre les écoles juridiques.

3. Programme du module

• Partie 1 – Introduction aux fondements du droit musulman Définition et utilité des Uṣūl al-Fiqh Évolution historique de la discipline Les fondements du droit à l’époque prophétique Leur développement à l’époque des Compagnons et des Tābiʿīn L’imam Al-Shāfiʿī et la rédaction d’Al-Risālah Les principales écoles méthodologiques Définitions du fiqh, des uṣūl et des Uṣūl al-Fiqh
• Partie 2 – Les quatre axes des Uṣūl al-Fiqh Les prescriptions juridiques Les preuves globales Les méthodes de déduction Le mujtahid et l’interprétation juridique
• Partie 3 – Les sources de la législation musulmane Le Coran La Sunna et les actes du Prophète ﷺ Le consensus Le raisonnement analogique Le choix préférentiel L’intérêt général indéterminé L’usage La présomption de continuité Les législations antérieures L’opinion du Compagnon La fermeture des voies conduisant à l’illicite
• Partie 4 – La prescription juridique Définition de la prescription juridique L’obligatoire Le recommandé L’illicite Le répréhensible Le licite La cause, la condition et l’empêchement La règle initiale et la dérogation La validité et la nullité
• Partie 5 – Les indications linguistiques Le sens propre et le sens figuré L’expression explicite et l’allusion Le texte explicite et le sens apparent L’interprétation Le global et l’explicité L’ordre et l’interdiction Le général et le particulier L’absolu et le restreint Le formulé et le sous-entendu
• Partie 6 – L’ijtihād et le taqlīd Définition et domaine de l’ijtihād Piliers et conditions de l’ijtihād Méthode de déduction du mujtahid Définition et domaine du taqlīd Différence entre taqlīd et ittibāʿ Principes relatifs à la fatwa
• Partie 7 – Le conflit et la prépondérance des preuves Les contradictions apparentes entre les preuves La conciliation entre les textes La prépondérance d’une preuve L’abrogation Les méthodes de résolution des conflits
• Partie 8 – Synthèse méthodologique Cartographie des quatre branches des Uṣūl al-Fiqh Contribution des fondements du droit à l’authentification des preuves Contribution des Uṣūl al-Fiqh à l’interprétation des textes Application de la méthodologie aux questions juridiques4. À qui s’adresse cette formation ?Cette formation s’adresse : aux étudiants en sciences islamiques ; aux personnes ayant déjà étudié quelques notions de fiqh ; aux enseignants et aux transmetteurs du savoir religieux ; aux chercheurs souhaitant comprendre la méthodologie juridique musulmane ; à toute personne désirant approfondir sa compréhension des textes du Coran et de la Sunna.